پرسشنامه شادکامی آکسفورد جدید (OHQ)

پرسشنامه شادکامی آکسفورد جدید 29 گویه دارد و در طیف لیکرت 6 درجه ارائه شده است و شناسنامه دارد و به صورت PDF ارائه شده است.

دریافت فایل

---

پرسشنامه سکوت سازمانی

پرسشنامه سکوت سازمانی توسط ماریا وکلا و بوراداس دیمیتریس (2005) طراحی شده است. این پرسشنامه دارای 23 سؤال که با مقیاس پنج‌درجه‌ای لیکرت (کاملاً مخالفم تا کاملاً موافقم) نمره‌گذاری می‌شود. و دارای پنج مؤلفه شامل؛ 1- نگرش مدیریت عالی به سکوت (1 تا 5 )، 2- نگرش سرپرستان به سکوت (6 تا 9)، 3- وجود فرصت­های ارتباطی (10 تا 14)، 4- سکوت کارکنان (15تا 19) و 5- تعهد سازمانی (20 تا 23) می­باشد.هم چنین این پرسشنامه روایی و پایایی و شناسنامه دارد.

دریافت فایل

---

دانلود کتاب تئوری سازمان از استیفن رابینز

دانلود کتاب تئوری سازمان از استیفن رابینز

دارای دو فرمت پی دی اف و پاورپوینت با کیفیت بالا 

زبان:فارسی

به صورت خلاصه

دریافت فایل

---

دانلود ترجمه کتاب فیزیک پزشکی کامرون

دانلود ترجمه کتاب فیزیک پزشکی کامرون

PDF

دریافت فایل

---

دانلود نمونه سوالات درس هوش مصنوعی با پاسخ نامه

دانلود نمونه سوالات درس هوش مصنوعی با پاسخ نامه

1) در Simulated Annealing، دما به چه معنا است و با کم شدن دما چه اتفاقی می­افتد؟

2) در الگوریتم A*، زمانی یک جواب را قبول می­کنیم که اولاً گره هدف باشد (Goal Node) و ثانیاً از فهرست گره­های باز نشده (Open List یا OL) خارج شود. اما ممکن است این گره مدت طولانی­ای در OL مانده باشد. بنابراین در صورتیکه به جای زمان خارج شدن، در زمان وارد شدن به OL هدف بودن گره را بررسی کنیم، خیلی زودتر به جواب می­رسیم و A* تسریع می­شود. به نظر شما الگوریتم حاصل از A* بهتر است؟ چرا؟

دریافت فایل

---

مطالعه تطبیقی اضطرار در حقوق کیفری ایران و فرانسه

مطالعه تطبیقی اضطرار در حقوق کیفری ایران و فرانسه

مقدمه
الف ـ ضرورت تحقیق
موضوع اضطرار و تاثیر آن در مسئولیت کیفری از جمله موضوعاتی است که در نظام حقوقی اکثر کشورهای جهان مورد بحث و بررسی قرار گرفته و کم و بیش جایگاه خود را باز یافته است . اما در کشورما آن طور که شایسته است مورد توجه قرار نگرفته و علی رغم آنکه در نظام حقوقی اسلام به روشنی قاعده اضطرار پذیرفته شده است ، مع ذلک حتی پس از انقلاب 22 بهمن 1357 و تنظیم قوانین بر مبنای دستورات دین مبین اسلام نیز موضوع اضطرار و احکام آن در قوانین مصوب به اجمال برگزار شده است .
در بعضی از نظام‌های حقوقی اضطرار را جزء علل موجهه جرم می‌دانند. لذا عمل را فاقد هر نوع اثر قانونی بر می‌شمارند و آن را در زمره‌ی دفاع مشروع و مانند آن می‌دانند.
عده‌ای از حقوقدانان اضطرار و ناچاری را به عنوان یکی از مصادیق توجیه کننده‌ی جرم معرفی کرده‌اند. ماده‌ی 55 قانون مجازات اسلامی عامل ضرورت را به عنوان سالب مسئولیت کیفری بیان کرده است.
با وجود آنکه ضرورت و اضطرار از نظر معنا متفاوتند ولی در یک معنا به کار برده شده‌اند. این دو واژه مترادف می‌باشند زیرا مصادیق هر دو نیز یکی است. هر دو به معنای ناگزیری و اهمیت ارتکاب جرم حین شرایط خاصی که بر فرد عارض می‌شود. بنابراین در نظام حقوقی ایران و فرانسه مفاهیم واحدی را دارا می‌باشند.
البته بعضی حقوقدانان نیز بین ضرورت و اضطرار قائل به تفکیک شده‌اند و ضرورت را یک عامل بیرونی و خارجی دانسته‌اند و آن را از علل موجهه جرم و اضطرار را یک وضع درونی و آن را جزء علل رافع مسئولیت کیفری دانسته‌اند.
اهمیت پژوهش در این است که با فرض قرار دادن این امر که تحقق اضطرار در تمام جرائم ممکن است و با اجتماع شرایط آن، معتبر می‌باشد و مسئولیت را مرتفع می‌سازد. به مقایسه دو نظام حقوقی پرداخته شده، حقوق فرانسه که نیز یکی از نظام‌های حقوقی بسیار مهم در جهان می‌باشد واجد اهمیت در خور تأمل است.
ابهاماتی در این موضوع وجود دارد که سعی شده در این رساله آنها را بررسی و پاسخ جامعی ارائه داد.
ـ معیار نوعی در احراز مسئولیت کیفری و معیار شخصی جهت تعیین حدود مجازات دو عاملی هستند که باید مورد بررسی قرار گیرند.
ـ اضطرار در لغت به معنای ناچاری، لاعلاجی، ناگزیر شدن، درماندگی و ... .
و در اصطلاح عبارت است از: حالت ناچاری یا ناعلاجی برای کسی است که ناگزیر از اختیار میان دو امر است که یکی از آن دو ارتکاب جرم می‌باشد. بنابراین او فاقد اراده و اختیار نیست. چنانچه بخواهد زیانی را تحمل نکند ناگزیر از ارتکاب جرم می‌باشد و جامعه شخص مضطر را مجازات نمی‌کند ولی مسئولیت مدنی او باقی است.
امید است که این تحقیق در جهت برآوردن اهداف و نمونه‌های اصلی در این موضوع مفید فایده و راهگشا باشد.
ب ـ سئوال اصلی تحقیق

روش شناسی حقوق بین الملل با رویکرد فلسفی

روش شناسی حقوق بین الملل با رویکرد فلسفی

مـقدّ مـه

پژوهش، یعنى تلاش براى افزودن عِلم بشر؛ اگر این فعّالیّت «روش مند» نباشد، تلاش ما بیهوده یا نتیجه، قابل اعتماد نخواهد بود. لذا ماپیش ازورود به پژوهش، نیازمندِ آشنایی باروش شناسی آن علم هستیم. «روش شناسی» درمعنای خاصّ خود به عنوان یک علم یعنی «شناختِ» فرایند عقلانی یا غیرعقلانی ذهن برای دستیابی به شناخت و یا توصیفِ واقعیت.

«روش‏شناسى» غیر از «روش» است. روش، مسیرى است که دانشمند در سلوک علمى خود طى مى‏کند، و روش‏شناسى دانش دیگرى است که به شناخت آن مسیر مى‏پردازد که دراصطلاح فلسفی: شناختِ آن «سِیر» به ما هوسیرگفته می شود. روش همواره در متنِ حرکتِ فکرى و تلاش‏هاى علمى یک دانشمند قرار دارد و روش‏شناسى دانشى است که از نظر به آن حرکت فکری شکل مى‏گیرد، و به همین دلیل روش‏شناسى همواره یک دانش و «علم درجه دوم» است. علم درجه دوم در برابر «علم درجه اول» قرار دارد. علم درجه اول علمى است که به یک واقعیت عینى طبیعى و یا انسانى مى‏پردازد؛ مثل: فیزیک،شیمی یاحقوق بین الملل و علم درجه دوم، علمى است که موضوع آن، نفسِ واقعیّت خارجى نیست، بلکه موضوع آن، علم و آگاهى بشرى است، اعم از این‌که آن آگاهى، خود متعلِّق به یک دانش و علم درجه اول و یا درجه دوم باشد؛مثل: علمِ منطق یا فلسفه یا فلسفه ی حقوق بین الملل یا روش شناسی حقوق بین الملل یا فلسفه ویا روش شناسی هر علم دیگر. اصطلاح علم درجه دوم نظیر اصطلاح معقولات ثانیه است. معقولات ثانیه در قبال معقولات اولیه است. معقولات اولیه حقایق عینى هستند، و معقولات ثانیه مفاهیم ذهنى و انتزاعى مى‏باشند که خارج، ظرف عروض آنها نیست، اعم از این‌که این معقولات از معقولات اولیه و یا از معقولات ثانیه‌ی دیگرى انتزاع شده باشند.[1]

اماچرا عنوانِ این تحقیق، قیدِ «رویکرد فلسفی» را به دنبال دارد. چنانکه در بالا، در تعریف روش شناسی گفته شد ، روش شناسی شناخت فرایند «عقلانی» یا«غیرعقلانی» ذهن برای دستیابی به شناخت و یا توصیفِ واقعیت است. وظیفه کدام علم است که تشخیص دهد کدام فرایندِ ذهنی عقلانی و کدام، غیر عقلانی بوده است؟این فلسفه ی هر علم است که مبانی ومبادی هر علم را به مسلخگاه ابطال پذیری یا ابطال ناپذیری می کشاندواعتبار آن اصول را می سنجد. علومی مثل هستى‏شناسى و معرفت‏شناسى ازمباحث مهم «فلسفه» هستند که مقدّم بر روش شناسی هستند وبا آن رابطه تنگاتنگ دارند.البته اگرگفته شود روش شناسی نیز، خود نوعی فلسفه است ،اغراق نکرده ایم . چنان که هر علمی فلسفه ای داردمثل: فلسفه ی حقوق یا فلسفه هنریا فلسفه سیاست ویا حتّی فلسفه ی فلسفه، می توان روش شناسی را «فلسفه ی پژوهش» یا «فلسفه ی تحقیق» نام نهاد.

اعتقاد به یک نحله ی فکری – فلسفی، پژوهش را به سرمنزلی خاص، راهبری می کند. سطوح مختلف معرفت، لایه‏هاى طولى روش‏شناسى را به دنبال مى‏آورند، و لکن بنیان‌هاى فلسفى مختلف، هستى‏شناسى‏ها و معرفت‏شناسى‏هاى گوناگون، انواع مختلف روش‏شناسى را که در عرض یکدیگر و یا در تقابل با یکدیگر مى‏باشند پدید مى‏آورند. منطق صورى یک روش‏شناسى عام و گسترده‏اى است که از مبناى فلسفى و معرفت­شناختى حکمت مشاء استفاده مى‏کند.[2]منطق دیالکتیکى هگل نوع دیگرى از روش‏شناسى عام است که از مبانى فلسفى او بهره مى‏برد. این منطق، در رشته‏هاى مختلف علمى، هم نظریات مناسب با خود را به دنبال مى‏آورد و هم روش‌هاى خاصى را که در ذیل روش‏شناسى عام آن قرار مى‏گیرد تولید مى‏کند. منطق علمى بیکن یک روش‏شناسى عام علمى است که از مبناى معرفت‌شناختى او که حس‌گرایى است بهره مى‏برد، برخى از روش­هاى هرمنوتیکى یا تأویل شناسی معرفت نیز روش‌هاى عامى هستند که از مبناى معرفت‌شناختى خود استفاده مى‏کنند. هریک از روش­های مزبور الزامات بعدى را در سطوح و لایه‏هاى جزئى و خاص و همچنین توصیه‏هاى سازگار با خود را نیز به ارمغان مى‏آورند.[3] متدولوژی حقوق بین الملل با دو عنصر شناخته می شود،ازیک سو هرگونه نگرش علمی، مبتنی است برمشاهده ی عاری از هرگونه پیش فرض یا مفاهیم نظری؛ از سوی دیگرموضوع مشاهده که در نظام حقوقی بین المللی و قواعد آن گوناگون است از ایده یا تفکر حقوقی ناشی می شودکه ساخته و پرداخته ی ذهن بشر است(یاهمان معرفت شناسی). براین اساس مشاهده نمی تواند عاری از عناصرعقلی و منطقی باشد. گفتنی است روش شناسی تنها برای شناخت قواعد حقوق بین الملل نیست بلکه برای اجرای قواعد آن نیز به کار می رود.

 

کسب 8 میلیون تومان در ماه

کسب درآمد از اینترنت ماهیانه 8 میلیون

 

اگر با موبایل وارد شده اید برای بهتر خواندن

 

مطالب موبایل خود را در حالت تمام صفحه

 

قرار دهید

 

کسب درامداز اینترنت ماهیانه 8 میلیون

 

مناسب برای تمامی افرادباهرسن ودانشی

این آموزش تنها در سه مرحله خلاصه میشود :

آموزش ساخت سایت و درگاه پرداخت رایگان

آموزش ساخت محصول برای فروش

آموزش روشهای معرفی محصول در اینترنت

و در این مرحله کسب درآمد آغاز میگردد!

 

تخفیف بدلیل درخواست زیاد شما

 

و فقط تا پایان این هفته

 

قیمت با تخفیف= 4800 تومان به مدت محدود !!!

 

 

 

این فرصت هرگز تکرار نمیشود عجله کنید چون قیمت واقعی این پکیج 25000 تومان میباشد ودرزمان محدود وبدلیل اصرارکاربران این تخفیف در نظرگرفته شده است .

 

تضمین100%بازگشت وجه درصورت عدم کسب این مبلغ

دانلود کتاب روش تحقیق در علوم رفتاری دکتر دلاور

دانلود کتاب روش تحقیق در علوم رفتاری دکتر دلاور

با دو نسخه پی دی اف و پاورپوینت به صورت خلاصه

دریافت فایل

---

روش تدریس مبتنی بر بیان فکر

با عرض سلام خدمت کاربران گرامی

بنده در این پست پاورپوینتی تحت عنوان روش تدریس مبتنی بر بیان فکر خدمت شما عزیزان ارائه داده ام. روش تدریس بیان فکر یکی روش های نوین تدریس می باشد که برای اولین بار برای پدید آوری مهارت حل مسئله در دانش آموزان پرخاشگر به کار برده شد و پس از کسب تجربه در کلاس های درس دانش آموزان پرخاشگر در کلاسهای درس عادی نیز به کار گرفته شد.

 

 

 

محتویات پاورپوینت:

بیشینه ی این روش تدریس

ابعاد روش مبتنی بر بیان فکر

آماده سازی کلاس درس برای اجرای روش بیان فکر

رخداد های مربوط به یک تمرین درباره ی بیان فکر

راه های گسترش مهارت های بیان فکر

ترس از تفکر

شیوه ی دستیابی به کنترل تفکر

راهبرد هایی برای کمک به پرورش اندیشیدن و بیان فکر

راهبرد هایی برای کمک به پرورش اندیشیدن و بیان فکر

مراحل اجرای روش