دانلود کتاب مجربات ابن سینا

کتاب : مجربات ابن سینا

نویسنده : شیخ الرئیس ابی علی الحسین ابن علی سینا
گردآوری : حسین نمینی

 

مجموعه کامل علوم غریبه
طلسمات مجربه,احضارات جن و تسخیرات کواکب,دعای مهر و محبت و باطل کردن طلسمات

 

نوع فایل: Pdf

دانلود کتاب هذا کتابُ مجموعه کامل علوم غریبه مجربات ابن سینا

 

 

 

 

 

مشخصات کتاب:

نام کتاب: هذا کتابُ مجموعه کامل علوم غریبه (مجربات ابن سینا)

نویسنده: الشیخ الرئیس ابی علی الحسین بن علی سینا

تهیه و تنظیم و گردآوری: حسین نمینی

تعداد صفحات: 259

فرمت کتاب: Pdf

نوع خطوط کتاب: چاپی و خطی

اسرارورموز گنج های باستان

فهرست مطالب

 

مقدمه

علائم شناسی چیست

نشانه های دفینه ها را بشناسیم

بدیهیات علم آثار و علادم شناسی

رمزگشایی نشانه ها

قواعد و مباحث نشانه ها

ادله های قوی وجود گنج

عادات و آداب پنهان کردن دفینه

تکنیز و فرهنگ ترمیز

روشهای دفن در بین ملل

تفاوت بین کنز و دفینه

نشانه ها و علائم !از توهم تا واقعیت

امور بدیهی در علم نشانه ها

معانی علامت های مختلف

نشانه چرا در سخره و سنگ ها

انواع محل های قرار دادن نشانه ها

علامت های برجسته

نشانه های کنده کاری شده

انواع اشاره و نشانه ها

اندازه ها در دفینه یابی

جهت های مورد استفاده باستان

بخش نخست رمز گشایی انواع علامت و نشانه ها:

خلاصه ی کتاب آموزش فلسفه ج2

دانلود خلاصه ی کتاب آموزش فلسفه +(WORD)

جلد دوم

اثر آیت الله مصباح یزدی

جامع + کامل +خلاصه

مرور سریع + شرکت در آزمون = موفقیت در آزمون

دانلود کتاب رمزیابی نشانه ها در باستان شناسی

توصیه شده توسط باستان شناسان مطرح

بزرگترین منبع رمزیابی گنج یابی

 

 

هدف ما در سایت افزایش علم و آگاهی باستان شناسان و گنج پژوهان عزیز می باشد . بسیاری از ماها ممکن است به شهرها و روستاهای مختلفی سفر کرده باشیم برای گردش تفریح و ... و احتمالا از کنار بسیاری از علائم و آثار و نشانه های گنج و دفینه ها رد شده باشیم بدون آنکه کوچکترین نگاهی به آنها کرده باشیم ! ولی با آموختن و یادگیری تمامی این علامت ها و نشانه ها و رمزیابی کردن آنها می توانیم به گنج بزرگی که پشت انها مخفی شده است دست پیدا کنیم!

 

 

توجه : این کتاب با قیمت فوق العاده ارزان برای نفرات نخست فروش می شود

 

خرید کل مجموعه در کمتر از 1 دقیقه

کاملا معتبر

 

 

دریافت فایل

---

کتاب مقلاد علامه میر جهانی

کتاب مقلاد علامه میر جهانی

نسخه چاپ سنگی در قالب فایل PDF     تعداد صفحات کتاب : 280 صفحه

این کتاب اثری است از علامه میر جهانی در زمینه علوم مذهبی و غریبه که در آن اعمال دینی و مذهبی ... شرح داده شده است . هم اکنون این کتاب را میتوانید دانلود کنید .

دریافت فایل

---

دانلود کتاب تصویری جوغن ها همراه با تفسیر

دانلود کتاب تصویری جوغن ها همراه با تفسیر

40 صفحه شامل چهل نوع جوغن همراه با تفسیر

دریافت فایل

---

نظریه معرفت در فلسفه کانت

نظریه معرفت در فلسفه کانت

دانلود فلسفه کانت همراه بانقد+word

نظریه معرفت در فلسفه کانت

وستوس هارتناک،

غلامعلی حدادعادل (مترجم)

 

 

فرمت فایل:

ورد

تعداد صفحه:

304

حجم فایل:

522.63KB

فهرست مباحث

 

درس اول: تصویری کلّی از فلسفة کانت... 12

 

دغدغه‌های کانت (مشکلات پیش‌روی کانت)12

 

چگونه فیزیک نیوتنی با جبر و دترمی‌نیسم همراه بود؟. 13

 

آثار دورة نقدی.. 14

 

مراحل زندگی کانت... 15

 

ابعاد تأثیر کانت و فلسفة نقادی کانت... 15

 

اصطلاحات کانتی.. 16

 

نقد؛ نقادی؛ انتقاد؛ انتقادی؛ تفکر انتقادی.. 16

 

استعلایی.. 16

 

ماتقدم و ماتأخر. 16

 

تحلیلی و تألیفی.. 17

 

اهمیت شناخت فلسفة کانت برای شناخت فلسفة غرب (اروپا)17

 

کانت و فلسفة قرن بیستم (پوزیتویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم)17

 

تعریف فلسفه. 18

 

لزوم ذهن‌شناسی و پرهیز از دگماتیسم (جزم‌گرایی)18

 

تفکر انتقادی.. 19

 

غیرممکن بودن مابعدالطبیعه به عنوان یک علم. 20

 

درس دوم: نومن و فنومن.. 21

 

دو اصطلاح نومن (Noumenon) و فنومن (Phenomenon)21

 

زمان و مکان دو عنصر از عناصر ماتقدم ذهن.. 22

 

ضرورت و کلیت از عناصر ماتقدم ذهن.. 22

 

امتناع مابعدالطبیعه. 23

 

الهیات بالمعنی‌الاخص؛ خارج از محدودة تجربة ممکن.. 23

 

تجربه. 23

 

نظرات هیوم و تأثیر آنها بر فکر کانت... 24

 

کانت چه چیزی از فلسفه هیوم و آمپریسم (تجربه‌گرایی) را پذیرفته است؟. 24

 

جدایی کانت از موضع هیوم و آمپریسم. 25

 

عجز هیوم از تبیین علّیت 25

 

عجز هیوم از تبیین و اثبات جوهر 26

 

آمپریسم و شکاکیت 26

 

شکاکیت و انهدام پایه‌های علم و اخلاق 27

 

قضایای تحلیلی و ترکیبی و ویژگی‌های آنها27

 

کلیت و ضرورت در قضایای علوم تجربی.. 29

 

قضایای ترکیبی مقدم بر تجربه. 29

 

تفاوت «علم به معنای ساینس» با «علم به معنای آگاهی»30

 

معنای قضیه تألیفی مقدم بر تجربه 30

 

جایگاه قضایای تألیفی ماتقدم در فلسفة کانت 31

 

قضیة تألیفی ماتقدم چگونه ممکن است؟. 31

 

کلید حل فلسفة کانت و خلاصة آن. 32

 

تبیین «چگونگی امکان علم» و «امتناع مابعدالطبیعه» با اثبات «امکان قضایای تألیفی ماتقدم»32

 

حل تناقض ظاهری در قضیة تألیفی 32

 

هر قضیه تألیفی باید حاوی یک عنصر شهودی باشد 34

 

معنای شهود. 34

 

شهود حسیِ مقدم بر حس.... 34

 

درس سوم: بررسی امکان قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات و فیزیک... 36

 

خلاصه درس قبل.. 36

 

علم حقیقی.. 36

 

قضایای تحلیلی و تألیفی.. 36

 

دیدگاه هیوم دربارة قضایای ریاضی.. 37

 

ضرورت موجود در قضایای ریاضی از منظر هیوم. 37

 

نظر کانت دربارة تحلیلی یا ترکیبی بودن قضایای ریاضی.. 37

 

دلیل کانت بر وجود قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات از راه ارائة مثال و نمونه. 38

 

قضایای تألیفی ماتقدم در فیزیک محض..... 39

 

کیفیت امکان شهود حسّی ماتقدم. 41

 

چرا تأثیر ذهن را صورت شهود حسّی می‌نامد؟ 42

 

زمان و مکان؛ عناصر ذهنی در شهودهای حسی 43

 

شهود محض 44

 

قضایای تألیفی صادق بر همة اشیاء45

 

نتیجه. 46

 

درس چهارم: اثبات ذهنی بودن زمان و مکان. 47

 

دو نظر متعارض در باب زمان و مکان. 47

 

اشکال کانت بر نظر نیوتن در مورد وجود مستقل مکان و زمان. 49

 

اشکال کانت بر لایب‌نیتز. 50

 

نظریة کانت در باب زمان و مکان. 51

 

چگونگی حل مشکل با نظریة کانت... 52

 

چگونگی تشکیل قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات 54

 

[زمان و مکان دو شهود حسی هستند نه دو مفهوم کلی و ذهنی]54

 

درس پنجم: ادامة بحث زمان و مکان. 57

 

تفاوت تبیین متافیزیکی با تبیین استعلایی.. 57

 

استعلایی 58

 

ادلة متافیزیکی کانت بر (1) ماتقدم بودن مکان و (2) شهودی بودن آن. 59

 

دو دلیل متافیزیکی کانت بر ماتقدم بودن مکان. 59

 

دلیل اول 59

 

دلیل دوم 60

 

دو دلیلِ متافیزیکی کانت بر شهود بودن (مفهوم نبودن) مکان. 62

 

دلیل اول (بر این که مکان یک شهود است نه یک مفهوم)62

 

تفاوت شهود و مفهوم. 62

 

درس ششم: دلیل چهارم متافیزیکی کانت بر شهود محض بودن مکان. 65

 

دلیل دوم (بر این که مکان یک شهود است نه یک مفهوم)65

 

توسعة مفهوم شهود حسی: شهود تجربی و شهود محض 67

 

رابطة مفهوم نبودن مکان و زمان (شهودی بودن مکان و زمان) با قضایای تألیفی ماتقدم 67

 

حل مشکل قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات با استفاده از آموزة «شهود محض بودن مکان و زمان»68

 

پاسخ یک پرسش.... 69

 

دیدگاه فلسفة اسلامی در مورد زمان و مکان. 70

 

نسبت زمان و مکان کانتی؛ با محسوسات و معقولات... 70

 

پاسخ یک پرسش.... 71

 

نقد کانت: رابطة مکان و زمان ذهنی و ماتقدم با مکان و زمان‌های خاص (تعینات مکان و زمان)72

 

نقد کانت: اشکال مشابه به مفاهیم فاهمه 74

 

یک نکته در مورد رابطة زمان و شاکله و مقولات فاهمه 74

 

پاسخ یک پرسش 75

 

زمان و مکان؛ شرط احساس... 75

 

[وجود پدیداری نفس (من استعلایی)]76

 

معنای دلیل استعلایی.. 76

 

دلیل استعلایی کانت بر شهود محض بودن و ماتقدم بودن مکان. 78

 

استدلال دیگری از کانت بر شهود محض بودن و ماتقدم بودن مکان. 80

 

درس هفتم: ادامة بحث مکان و زمان. 81

 

استدلال پنجم کانت بر شهود محض و ماتقدم بودن مکان از راه همتاهای ناهم‌ارز. 81

 

تفاوت نظر کانت در مورد مکان (و زمان) با نظرات لایب‌نیتز و نیوتن.. 84

 

چند پرسش و پاسخ 87

 

توجه به مکان و زمان در فلسفة جدید غرب... 91

 

استدلال کانت در مورد شهود محض و ماتقدم بودن زمان. 92

 

علاقة کانت به قرینه‌سازی معماری 93

 

استدلال اول در باب زمان. 93

 

استدلال دوم در باب زمان. 94

 

استدلال سوم در باب زمان. 94

 

استدلال چهارم در باب زمان. 95

 

استدلال استعلایی در باب زمان. 95

 

درس هشتم: زمان؛ بازیگر نقش وجود در فلسفة کانت... 97

 

زمان؛ جانشین وجود. 98

 

همراهی زمان با همة محسوسات بیرونی و درونی.. 98

 

نیاز کانت به ذهنی کردن زمان برای این که زمان خصوصیات همه چیز شود. 98

 

تطبیق نقش زمان در فلسفة کانت بر نقش وجود در فلسفه‌های دیگر. 99

 

نقش زمان و مکان در فلسفة کانت... 100

 

محدودیت متافیزیک کانت به امور زمانی و مکانی.. 100

 

نظر کانت در مورد مابعدالطبیعه. 101

 

علم معتبر از نظر کانت... 101

 

چند پرسش و پاسخ 102

 

نکته: مقایسة عوالم تجردی در فلسفة اسلامی با نظر کانت در مورد نفس‌الامر فاقد زمان. 103

 

عین خارجی کانت هم ذهنی است... 105

 

مشکل کانت برای اثبات وجود نومن.. 105

 

آیا ملاک تجرد، ذهنی بودن است؟. 106

 

نقد کانت: لزوم تنوع نفس‌الامری اشیا106

 

درس نهم و دهم: تصویری کلی از تقسیمات نقد عقل محض..... 110

 

تصویری کلّی از تقسیمات «نقد عقل محض»110

 

منطق استعلایی.. 111

 

مفاهیم درجه دوم (معقولات ثانیة فلسفی) درفلسفة کانت... 112

 

رابطة مرحلة حساسیت ذهن با مرحلة فاهمه. 114

 

رابطة بخش حسیات نقد اول با بخش تحلیلات آن. 114

 

مقایسه‌ای بین منطق استعلایی و منطق ارسطویی.. 115

 

کانت از چه طریقی به مفاهیم محض فاهمه (یعنی مقولات دوازده‌گانه) می‌رسد؟. 116

 

جدول منطقی احکام. 116

 

کمیت:117

 

کیفیت... 117

 

نسبت... 118

 

جهت... 118

 

دو نکته در مورد مقولات جهت 118

 

چگونگی استخراج یا استنتاج مقولات فاهمه از جدول منطقی احکام. 118

 

مقولات متناظر با گروه «کمیت»119

 

مقولات فاهمه، محض و استعلایی هستند. 119

 

تفاوت مقولات کانتی با معقولات ثانیه. 120

 

رابطة مقولات کانتی با خارج و نفس‌الامر. 120

 

خارج کانت ذهنی (پدیداری) است... 120

 

شناخت نومن محال است ([نومن مجهول مطلق است])120

 

کانت، علم حضوری و عقل عملی.. 122

 

مقولات متناظر با گروه «کیفیت»122

 

قضیة عدولی و مقولة متناظر با آن. 122

 

وجه تسمیة قضیة معدوله به «نامتناهی»122

 

وجه تسمیة مقولة متناظر با قضیة معدوله، به «حصر»123

 

مقولات متناظر با گروه «نسبت»123

 

مقولة مشارکت یا تبادل؛ متناظر با قضیة منفصله. 124

 

مقولات متناظر با گروه «جهت»124

 

مفهوم محض «وجود» (یا مقولة «وجود») در فلسفة کانت... 125

 

مقایسة وجود در فلسفة کانت و فلسفة اسلامی.. 126

 

توصیه و طرحی برای ایجاد فلسفة مقایسه‌ای (تطبیقی)127

 

مقولات فکر یا مفاهیم محض فاهمه. 128

 

تناظر بین جدول منطقی احکام با جدول استعلایی مفاهیم محض..... 128

 

سنتز [= ترکیب] در هر دستة سه‌تایی از مقولات... 129

 

لحاظ‌های ریاضی و لحاظ‌های دینامیکی.. 130

 

جمع بندی مطالب... 130

 

فلسفة کانت، منطق است نه فلسفه. 131

 

گلو‌گاه بحث شناخت و لزوم تبیین روشن از معقولات ثانیة فلسفی.. 132

 

رابطة معقول ثانی فلسفی با علم حضوری.. 133

 

چند پرسش و پاسخ.. 134

 

درس یازدهم: استنتاج استعلایی.. 142

 

حدود و گسترة شناخت... 142

 

 

Deduction به معنای «اثبات حقانیت یا مشروعیت» است [یعنی منظور اصطلاح حقوقی این لفظ است]143

 

تقریر کانت از استنتاج استعلایی در طبع اول. 144

 

مقدمة اول: [وحدت اشیا و مدرکات،‌ از افزوده‌های ذهن است]144

 

تفاوت مفاهیم متعالی با مفاهیم استعلایی.. 145

 

مقدمة دوم: بررسی کارکردهای ذهن از دیدگاه کانت 146

 

فرق استنتاج استعلایی با استنتاج متعالی 149

 

معنای استعلایی 149

 

تقریر هارتناک از تقریر کانت در طبع اول. 151

 

تقریر کانت از استنتاج استعلایی در طبع دوم. 152

 

چند پرسش و پاسخ 155

 

تلخیص هارتناک از تقریر کانت در طبع دوم. 157

 

درس دوازدهم: شاکله. 167

 

مفاهیم تجربی empirical concepts)) و مفاهیمغیرتجربی(c. (nonempirical167

 

رابطة معقولات ثانیة فلسفی و منطقی ما با مفاهیم و مقولات کانتی 168

 

عینیت و شیئیت و خارجیت در فلسفة کانت خودش یک امر ایده‌آل و ذهنی است... 169

 

پل ارتباطی میان مفاهیم تجربی و مفاهیم غیرتجربی.. 171

 

بیان کانت دربارة شاکله در نقد عقل محض..... 176

 

فرق شاکله با صورت خیالی.. 178

 

تعینات مختلف زمان. 178

 

درس سیزدهم. 183

 

نحوة صحیح برخورد با فلسفة غرب... 183

 

نظر شهید مطهری و جناب استاد حداد عادل در مورد فلسفة غرب... 183

 

قرابت دیدگاه اسلامی و غربی در مسئلة معقول ثانی فلسفی.. 184

 

شاکله‌های مقولات (مفاهیم) مختلف فاهمه. 185

 

شاکلة مقوله‌های کمیت... 185

 

عبارت کانت در باب شاکلة کمیت:185

 

شاکلة مقوله‌های کیفیت... 187

 

ربط بین احساس و زمان 188

 

عبارت کانت درمورد شاکلة کیفیت 192

 

شاکله‌های مقوله‌های نسبت... 192

 

شاکلة جوهر 192

 

زمان؛ عصای سحر‌آمیز کانت 193

 

عبارت کانت درمورد شاکله جوهر 194

 

شاکلة مقولة علّت 194

 

بیان کانت در مورد شاکله علّت 195

 

شاکلة مشارکت و تبادل 195

 

عبارت کانت در مورد شاکله مشارکت و تبادل 196

 

مثال کانت در مورد فرق علّیّت ( (causality با تأثیر متقابل ((reciprocal causality 196

 

شاکله‌های مقوله‌های جهت... 197

 

شاکلة مقولة امکان 198

 

عبارت کانت در مورد شاکله امکان 198

 

شاکلة مقولة وقوع (وجود)198

 

عبارت کانت در مورد شاکله وقوع (وجود)199

 

شاکلة مقولة وجوب (ضرورت)199

 

عبارت کانت در مورد شاکله وجوب 199

 

عبارت کانت در مورد حقیقت شاکله. 199

 

عبارت کانت در مورد شاکله‌های چهار وجهه نظر (کمیت، کیفیت، نسبت و جهت)200

 

عبارت کانت در مورد پدیداری بودن شاکله 200

 

عبارت کانت در پایان بحث شاکله. 201

 

لطیفه: شعبده در شعبده202

 

درس چهاردهم. 209

 

نظام «کلیة اصول فاهمة محض»209

 

اصول حاکم بر طبیعت‌شناسی کانت... 209

 

بیان اصول کلی فاهمه محض..... 211

 

چند سؤال و جواب:211

 

1) اصول متعارفة شهود: همة اشیا مقادیری ممتد هستند. 217

 

اهمیت اصل ماتقدم اول 218

 

مثال هارتناک در تبیین مراد کانت 219

 

2) اصل پیش‌یابی‌های ادراک حسّی.. 219

 

 

عبارت کانت در مورد پیش‌یابی‌های ادراک حسی 220

 

فرق اصل اول و اصل دوم ازاصول کلیه فاهمه محض..... 220

 

آیا احساس به عنوان احساس قابل سنجش است؟. 221

 

پاورقی کانت در تمهیدات در باب پیش‌یابی‌های ادراک حسّی 221

 

تقسیم اصول کلیه فاهمه محض به اصول ریاضی و اصول دینامیکی 222

 

وجه تسمیة اصول ریاضی 222

 

تفاوت اصول ریاضی و اصول دینامیکی 222

 

درس پانزدهم. 224

 

3) اصل تشابهات تجربه. 224

 

عبارت کانت در مورد اصل تشابهات تجربه 225

 

تشابهات سه‌گانه متناظر با سه خصوصیت زمان. 226

 

آنالوژی (تشابه) اول: اصل بقای جوهر (متناظر با داوم و استمرار زمانی)226

 

عبارت کانت دربارة اصل بقای جوهر. 227

 

آنالوژی (تشابه) دوم: اصل ضرورت علّی (متناظر با توالی زمانی)229

 

عبارت کانت دربارة آنالوژی دوم در طبع اول 229

 

عبارت کانت دربارة آنالوژی دوم درطبع دوم 229

 

مثال‌هایی در توضیح عینی بودن رابطة علیت و عدم امکان جایگزینی توالی‌های زمانی.. 230

 

چند سؤال و جواب 231

 

مهم‌ترین اشکال جناب استاد حداد به فلسفة کانت 232

 

آنالوژی (تشابه) سوم، اصل معیت وجودی (در تناظر با معیت زمانی)235

 

کانت و تأثیر پذیری از نیوتن.. 236

 

تأثیرپذیری مارکس از فلسفة کانت... 237

 

 

 

دریافت فایل

---

جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید

آشنایی با معرفت شناسی :منصور شمس

آشنایی با معرفت شناسی :منصور شمس

معرفت‌شناسی یا شناخت‌شناسی (به انگلیسی: Epistemology) شاخه‌ای از فلسفه است که به عنوان نظریهٔ چیستی معرفت و راه‌های حصول آن تعریف می‌شود.هرگاه و همیشه برای کشف قاعده‌ای قابل اعتناء، در بارهٔ احوال و عوارض علم (و علوم) بحثی روشمند داریم، در فلسفه علم غور می‌کنیم. پس اگر یک سلول مغز از آن نظر که نقش جوهری در بروز یک قاعده علم ساختی دارد را برای توضیح و ترمیم یک قاعده کلی بررسی کنیم، کم یا زیاد در حال فلسفیدن علم هستیم.معرفت‌شناسی پژوهش دربارهٔ پرسش‌هایی دربارهٔ امکان معرفت و چیستی معرفت است

دریافت فایل

---

آموزش فعالسازی چشم سوم(روشن بینی)

آموزش فعالسازی چشم سوم(روشن بینی)

با مطالعه این کتاب و تمرین می توانید چشم سوم خود را فعال کنید و زندگی خود را بهتر و کنید و از بسیاری از مشکلات زندگی رهایی یابید.

دانشمندان معتقدند که چشم سوم مانند یک لوبیا است که در بین دو ابرو قرار گرفته و کار آن دریافت سیگنالهای انرژیکی است.

چشم سوم در بین ۲ ابرو قرار گرفته و کار آن دریافت سیگنالهای انرژی و حتی ارسال آنها نیز هست. شما با استفاده از این چشم میتوانید امواج انرژی که در محیط هست را احساس کنید این امواج را از طریق مغز یا روح تجزیه و تحلیل کنید و در نهایت پیام مربوطه را به تصویر بکشید این پیام میتواند یک تصویر، یک حس و یا هر چیز ماورایی باشد. معمول استفاده من از این چشم ارسال حس آرامش به افراد و دریافت تصاویر انرژیکی اجسام و اشخاص است. یعنی با استفاده از این چشم من میتوانم هاله افراد موجودات فرا مادی و یا دردها و هر چیز غیر مادی و انرژیکی را با استفاده از این چشم مشاهده کنم.

ترجمه و شرح مکاسب شیخ انصاری + word

ترجمه و شرح مکاسب شیخ انصاری

 

ترجمه و شرح مکاسب شیخ انصاری + word

 

دانلود ترجمه و شرح فارسی بر کل کتاب مکاسب شیخ انصاری (ره) با 50 درصد تخفیف

 

ترجمه و شرح مکاسب از جلد اول تا جلد ششم چاپ کنگره به صورت کامل و جامع

 

 

در فرمت وُرد جهت تسهیل در ویرایش متن 

 

همراه با متن اصلی

 

*****

 

50 درصد تخفیف به صورت محدود